DE ESQUINAS Y COLUMNAS. DÉCIMA PARTE.

     Vuelven los paseos en busca de esas esquinas de nuestras casas adornadas con columnas,  y algún que otro capitel. La intención es señalar aquellas que proceden de construcciones anteriores, romanas, árabes o visigodas, y que se reutilizaron a modo de guardacantones para proteger las esquinas o simplemente como elementos decorativos. Hoy toca visitar la zona media de lo que se correspondería con la antigua Axerquía, en los alrededores de plazas como las de San Andrés, la Magdalena y Poeta Juan Bernier.

IMAGEN 1. Ubicación de las columnas sobre el plano.

01. FERNÁN PÉREZ DE OLIVA 3

     Comenzamos el paseo en la plaza de San Andrés y desde ahí nos dirigimos hacia la calle de Fernán Pérez de Oliva. El primer caso de hoy lo podemos ver en la casa número 3, en la esquina de esta calle con la de Pintor Bermejo, la que en su día se llamó de la Almona de Paso porque desde una fábrica de jabón (almona) que hubo en la calle Gutiérrez de los Ríos, a través de su patio, se salía a ésta. Se trata de una columna con capitel apoyada sobre otra más pequeña y ligeramente más gruesa, y que en realidad no son cilindros completos sino medios. No tienen aspecto de ser excesivamente antiguas ni de haber sido reutilizadas de una construcción anterior, sino fabricadas para el lugar en que se encuentran.

IMAGEN 2. Esquina de Fernán Pérez de Oliva con Pintor Bermejo.

IMAGEN 3. Detalle.

02. TORRE DE SAN ANDRÉS 3

     Desde Fernán Pérez de Oliva nos dirigimos hacia la plaza de San Andrés, para girar a la derecha hacia la calle Realejo y de nuevo a la derecha para entrar por la calle Torre se San Andrés, que va rodeando la iglesia hasta salir a la antes mencionada Gutiérrez de los Ríos. Antes de eso, en el número 3 de esta calleja, podemos ver el siguiente caso. Se trataría de un fragmento de columna que estaría funcionando como guardacantón, y en el que se distingue esa especie de engrosamiento que antecede a las basas y capiteles.

IMAGEN 4. Fragmento de columna en Torre de San Andrés.

03. GUTIÉRREZ DE LOS RÍOS 47

     Continuamos por la calle Torre de San Andrés hasta salir a la ya tres veces mencionada Gutiérrez de los Ríos y giramos a la izquierda hasta llegar a la casa número 47, en cuya esquina hay practicado un pequeño nicho en el que podemos ver lo que podría ser un fragmento de columna, aunque no me atrevo a asegurarlo. En la actualidad está completamente cubierto de pintura, lo que hace más difícil averiguar de qué se trata, aunque por una fotografía anterior parece ser que está fabricado en piedra.

IMAGEN 5. Un cilindro en un nicho.

IMAGEN 6. ¿Un cilindro de piedra?

04. DIEGO MÉNDEZ 6

     Volvemos a salir a la calle Realejo y giramos a la derecha para tomar la de Muñices y desde ahí, de nuevo a la derecha, entrar a la de Diego Méndez. Esta calle fue antiguamente conocida por la del Horno del Camello, que estuvo situado en la casa solariega de los Góngoras y en la que el tal Diego Méndez vivió. Algo más abajo, en el número 6, encontramos otra columna empotrada en una esquina, que también está totalmente pintada y que aparenta ser un adorno de la fachada coetáneo a la construcción de la casa.

IMAGEN 7. El número 6 de la calle Diego Méndez.

IMAGEN 8. Primer plano de la columna.

05. DIEGO MÉNDEZ 1

     Si continuamos hacia abajo por esta misma calle llegaremos hasta la casa número 1, que hace esquina con la de Duque de la Victoria. Lo que vemos aquí es lo que parecen tres cilindros de piedra montados unos sobre otros, con los dos superiores de menor tamaño y de diámetro ligeramente superior. Aunque se ven bastante antiguos, no tengo muy claro que se trate de fragmentos de alguna columna, y ni siquiera que sean cilindros y no simples piedras esquineras redondeadas.

IMAGEN 9. Esquina de Diego Méndez con Duque de la Victoria.

IMAGEN 10. ¿Cilindros o piedras con la esquina redonda?

6. ABEJAR 17

     Entramos ahora por la calle Santa Inés para salir a la plaza de la Magdalena y, desde ahí, continuar por la calle Crucifijo para girar después a la izquierda y entrar en la calle Abejar. En la esquina del número 17 de ésta veremos el siguiente caso. Se trata de una columna, de factura moderna obviamente, sobre la que descansa un capitel parcialmente roto y que sí parece proceder de una construcción más antigua.

IMAGEN 11. Número 17 de la calle Abejar.

IMAGEN 12. Primer plano del capitel.

7. ABEJAR 13

     Continuamos por esta calle hasta llegar a la casa número 13, que hace esquina con la calle Polichinela. De nuevo nos encontramos con otra columna aparentemente de construcción moderna, con base y sin capitel, y con finalidad probablemente decorativa, pintada del mismo color que el zócalo de la casa.

IMAGEN 13. Esquina de Abejar con Polichinela.

8. ARROYO DE SAN RAFAEL 2

     Entramos ahora por la calle Polichinela y al salir giramos a la derecha por la de Santa María de Gracia. Atravesamos después la plaza del Poeta Juan Bernier, lugar donde una vez estuvo el convento dedicado a la santa antes mencionada y donde el Gran Capitán estuvo viviendo de alquiler antes de esto, y llegamos a la esquina de la calle Virgen de Villaviciosa con la de Arroyo de San Rafael. Pertenece a la casa número 2 de esta última y en ella vemos una columna con capitel, de bastante antigüedad a tenor del estado en que se encuentran ambos.

IMAGEN 14. Número 2 de la calle Arroyo de San Rafael.

IMAGEN 15. Fuste y capitel castigados por el tiempo.

9. PLAZA DE LOS CABALLOS 4

     Atravesamos de nuevo la plaza, pero en sentido contrario, en dirección a otra más pequeña de la que Ramírez Arellano afirma que se trata de «una rinconada que dicen plazuela de los Caballos, por una casa en que los alquilaban». En la esquina de ésta con la calle Pleitineros veremos la siguiente columna. Se trata de un fuste sobre una base, sin capitel, y como ya viene siendo costumbre pintado para hacer juego con el zócalo y demás elementos decorativos de la casa, por lo que es imposible averiguar ni el material con que está hecho ni su antigüedad.

IMAGEN 16. La plazuela de los Caballos.

10. ISAAC PERAL 17

     Dejamos ahora la plazuela para entrar en la calle Buen Suceso y, tras atravesarla, giramos a la izquierda hacia la de Arroyo de San Andrés. En la esquina de ésta con la calle Isaac Peral, en el número 17, podemos ver lo que aparentemente es parte del fuste de una columna antigua, en la que se aprecian algunos restos de dos tipos diferentes de pintura.

IMAGEN 17. Esquina de Isaac Peral con Arroyo de San Andrés.

IMAGEN 18. Fuste de una columna.

11. HERMANOS LÓPEZ DIÉGUEZ 3

     Continuamos por Arroyo de San Andrés y giramos a la izquierda para entrar en la calle Hermanos López Diéguez. Casi al final de la misma, nos encontramos con uno de esos rincones que fueron hace ya tiempo macizados hasta una cierta altura para evitar que cordobesas, cordobeses y algún que otro visitante, se deshicieran allí de sus aguas menores y mayores. En una de las dos esquinas que forman el rincón, la que pertenece a la casa número 3 de esta calle, vemos el último caso de hoy. La piedra está tan deteriorada que no sabría decir si se trata de un fragmento de columna o simplemente un guardacantón perteneciente al antiguo zócalo de piedra, aunque yo casi me decantaría por esto último.

IMAGEN 19. La última de hoy.

IMAGEN 20. ¿Columna o zócalo?

     Terminamos por hoy el paseo en el mismo sitio donde lo comenzamos, en la plaza de San Andrés. Ahora es el momento de buscar un sitio donde sentarse y tomarse algo, así es que dependiendo de los gustos de cada uno, y de la hora, podemos hacerlo en la calle Realejo, ya sea en la cafetería Roldán o en la taberna Santi. Hasta el próximo paseo.

Rafael Expósito Ruiz.

IMÁGENES

- Imagen 1: Sección de un plano de la Gerencia Municipal de Urbanismo, editada por el autor.

- Resto de imágenes: Fotografías tomadas por el autor.

LA COLUMNA DE ABDERRAMÁN III

     En la esquina noreste de la Mezquita, la formada por las calles Cardenal Herrero y Magistral González Francés, hay una columna colocada sobre el andén que rodea al monumento en ciertas zonas. Se trata de una columna de lo que se conoce como mármol rojo de cabra, que es en realidad una roca caliza nodulosa que obtiene el aspecto del mármol al ser pulida, también conocida antiguamente como jaspe rojo o jaspe encarnado. Además de esta curiosidad existen otras más de las que, como la que acabo de comentar, no tenía noticia hasta ahora.

IMAGEN 1. La columna de Abderramán III.

     La primera de ellas es que la columna contiene una inscripción bilingüe, que suele pasar desapercibida a menos que uno sepa que se encuentra ahí. El texto, grabado en los talleres que los hermanos García Rueda poseían en Puerta Nueva, está redactado tanto en español como en árabe y dice lo siguiente:

AL GRAN CALIFA 

ABDERRAHMAN III 

HOMENAJE MILENARIO 

DE CORDOBA, SU PATRIA 

16 OCTUBRE 1961.

IMAGEN 2. La inscripción en español.

     La erección de esta columna formaba parte de los actos conmemorativos del décimo centenario de la muerte del califa cordobés, ocurrida el 16 de octubre del año 961. La idea de celebrar este milenario partió de la Real Academia de Bellas Artes y Nobles Letras de Córdoba y contó con el patrocinio del Ayuntamiento. A los actos acudieron los embajadores de países como Arabia Saudita, Pakistán, República Árabe Unida (1), Irak y Túnez, además de representantes del Instituto Hispano Árabe de Cultura y la Escuela de Estudios Árabes, ambos en Madrid, y el Instituto de Estudios Islámicos de la R.A.U.

IMAGEN 3. La inscripción en árabe.

     Otra de las curiosidades acerca de esta columna es que originalmente formó parte de la Mezquita, probablemente fue una de las muchas que se desmontaron para incrustar la Catedral cristiana en el templo islámico. Estuvo guardada en el Museo de la Mezquita-Catedral de la calle Velázquez Bosco, en el mismo lugar en el que en el siglo XV se construyó el Corral de Comedias que acabó dando nombre a esta calle (2) y que en la actualidad es la sede del Colegio Oficial de Enfermería. La columna volvía ahora al edificio del que salió en su día, aunque este vez a la zona exterior en lugar de a la interior, y con esto llegamos a la última de las curiosidades, porque donde podemos verla actualmente no es donde fue colocada.

IMAGEN 4. El Colegio Oficial de Enfermería en la calle Velázquez Bosco.

     El acto de descubrir la columna para conmemorar que se cumplían mil años de la muerte de Abderramán III se llevó a cabo el sábado 14 de octubre de 1961, sobre las doce de la mañana, y el lugar elegido para ello no está muy lejos del actual según se puede leer en el número del 16 de octubre del diario Córdoba: "al pié de la torre de la Mezquita, en el muro exterior sobre el que recae dicha torre". Según se puede ver en una fotografía del citado acto, propiedad del Archivo Municipal de Córdoba, el lugar exacto fue a la izquierda de la Puerta del Perdón, vista ésta desde el exterior.

IMAGEN 5. Autoridades junto a la columna conmemorativa.

     Supongo que el traslado a la ubicación actual se hizo aprovechando la construcción de los nuevos andenes de la calle Cardenal Herrero, aunque desconozco la fecha exacta en que se realizó. En cualquier caso, me quedo con esas tres curiosidades acerca de una columna a la que desde hoy habrá que mirar de otra manera.

Rafael Expósito Ruiz.

(1) La República Árabe Unida fue un estado surgido de la unión entre los países de Egipto y Siria. Aunque tan sólo unas semanas antes del milenario de Abderramán III Siria abandonó la unión, Egipto mantuvo la denominación de R.A.U. hasta 1971.

(2) Hasta 1916, la actual calle Velázquez Bosco se llamó calle Comedias.

DOCUMENTACIÓN

- Diario Córdoba: Noticias varias (años 40' a 70'). Noticias extraídas por Ildefonso López García-Sotoca. RED MUNICIPAL DE BIBLIOTECAS.

- El milenario del Califa de Córdoba Abderrahmán III Al Násir. Al-Mulk, Anuario de Estudios Arabistas. 1961-1962, número 2.

- La calle Comedias y su Casa de Comedias. notascordobesas.com.

- Piedras y cantería tradicional. proyectoetnocordoba.blogspot.com.

IMÁGENES

- Imágenes 1 a 4: Fotografías tomadas por el autor.

- Imagen 5: Fotografía de Ladis, 14 de octubre de 1961. Archivo Municipal de Córdoba.

UNA COLUMNA CON DOS CAPITELES EN LA MEZQUITA DE CÓRDOBA

     Hace unos días estuve curioseando por la capilla de Villaviciosa, en la Mezquita de Córdoba. Necesitaba algunas fotografías con las que ilustrar mi última entrada, dedicada a cuatro columnas del desaparecido convento de San Juan de Dios que acabaron yendo a parar a la citada capilla, y estuve únicamente el tiempo necesario para conseguirlas, que hubiese sido mucho menor de lo que fue si ésta hubiese estado vacía y no llena de turistas, pero eso es lo que uno puede esperar en un monumento como el nuestro. El caso es que, revisando más tarde las fotografías en el ordenador, me topé con un detalle en una de las columnas que se me pasó por alto mientras las tomaba.

IMAGEN 1. Casi imposible acercarse a la capilla.

     Se trata de una columna situada en la esquina noroeste de la capilla, y su particularidad no reside en que tenga grabados cruces, ni cristos, ni vírgenes, ni firmas de canteros, ni siquiera que "huelan a azufre", sino que en el lugar en el que debería estar la basa hay un capitel. Puede que esta particularidad no sea única y  que haya otros ejemplos en el monumento, pero en el caso contrario sería la única columna de la Mezquita con dos capiteles en vez de uno.

IMAGEN 2. El capitel donde debía estar la basa.

     Este capitel-basa, si no he olvidado lo que me enseñaron en el colegio hace ya unos cuantos años, es de orden corintio. Este orden arquitectónico, el tercero cronológicamente tras el dórico y el jónico, se caracteriza por una decoración vegetal a base de hojas de acanto, una planta herbácea perenne, y existe una curiosa leyenda acerca de su aparición en la arquitectura:

IMAGEN 3. Calímaco y la cesta.

     «Se cuenta que el descubrimiento original de esta forma de capitel sucedió cuando una doncella de Corinto, nacida libre y en edad de casarse, fue presa de una enfermedad y murió. Después de su entierro, su nodriza, recogiendo pequeños recuerdos del agrado de la muchacha mientras vivía, los puso en una cesta de mimbre, que colocó sobre su tumba, cubriéndola con una teja para que durasen más tiempo al aire libre. El cesto se colocó casualmente sobre la raíz de un acanto. La raíz del acanto, presionada por el peso, al llegar la primavera, echó hojas y tallos en el centro, y los tallos, que crecían por los lados de la cesta, presionados por el peso de la teja, se vieron obligados a doblarse en forma espiral (volutas en los bordes exteriores. En un momento determinado, Calímaco, a quien los atenienses llamaban katatêxitechnos por el refinamiento y la delicadeza de su trabajo artístico, pasó por delante de esta tumba y observó la cesta con las tiernas hojas jóvenes que crecían y se enredaban a su alrededor. Encantado con la belleza, estilo y forma, construyó para los corintios, algunas columnas siguiendo ese patrón. Determinó sus proporciones simétricas y estableció desde entonces las reglas que debían seguirse en las obras acabadas del nuevo orden corintio» (WIKIPEDIA).

IMAGEN 4. Primer plano del capitel-basa.

      Volviendo a nuestro capitel-basa, éste se ve bastante deteriorado, además de que parece haber sido cortado tanto en la parte superior como en la inferior, supongo que para dar la medida que era necesaria para usarlo en ese sitio. Contrasta con el capitel propiamente dicho de esa columna, el situado en la parte superior de la misma, que es de tipo corintizante con acanto liso, como el resto de los capiteles de la capilla, mientras que el que sirve de basa es corintio con acanto esculpido.

IMAGEN 5. Los dos capiteles.

     No he sido capaz de encontrar referencias a esta basa-capitel por ningún sitio, lo cual no significa que no las haya, simplemente que no he dado con ellas. No sabría decir cuál de los dos capiteles de la columna es más antiguo, o cual es el que lleva más tiempo ocupando su lugar en la misma. Supongo que el que está sirviendo como basa llegaría después, pues no tendría sentido que se hubiese colocado de esa manera desde primera hora. Quizás el hecho de haber rebajado el suelo de la capilla de Villaviciosa, que estuvo elevado respecto al resto del edificio y al que se accedía a través de varios escalones, explique que hubiera que suplementar esa columna, aunque esto también se aplicaría a la que hay justo a su lado y ésta que sí tiene una basa normal, pero este es un tema del que los expertos tendrán bastante más que decir que yo. En cualquier caso, es otra curiosidad más de las que posee nuestro monumento estrella.

Rafael Expósito Ruiz.

IMÁGENES

- Imágenes 1, 2, 4 y 5: Fotografías tomadas por el autor.

- Imagen 3: Calímaco inventa el capitel corintio. Anónimo-Grabador. Museo Nacional del Prado.

CUATRO COLUMNAS DEL CONVENTO DE SAN JUAN DE DIOS EN LA MEZQUITA DE CÓRDOBA

     A estas alturas no le voy a descubrir a nadie que el hecho de que haya columnas en la Mezquita de Córdoba tan diferentes entre sí, especialmente en sus dos primeras fases constructivas, se debe a que muchas de ellas proceden del acarreo, es decir, que son columnas reutilizadas de edificios anteriores. No es algo novedoso ya que todos los pueblos que han pasado por estas tierras lo han hecho, y en el caso de la Mezquita no iba a ser menos. Lo que no sabía es que, siglos después de su construcción, parece que aún llegaba acarreo a nuestro monumento, concretamente a la capilla de Villaviciosa, como muestra la siguiente carta que el obispo Sebastián Herrero Espinosa de los Monteros enviaba al alcalde Patricio de Bolomburu el día 11 de febrero de 1894:

     «Necesitándose para terminar las obras de la Capilla de Villaviciosa de esta Santa Iglesia Catedral cuatro columnas que no es posible hacer venir de fuera por la premura del tiempo, supuesto que han de darse por concluidas para la próxima Semana Santa á fin de que los divinos oficios revistan mayor solemnidad y enterado de que ese Excmo. Ayuntamiento de la digna presidencia de V.S. es dueño de unas columnas procedentes del convento de San Juan de Dios de esta ciudad (1); ruego á V.S. se sirva ordenar al Arquitecto Municipal aprecie (2) cuatro de ellas é incline el ánimo del Excmo. Ayuntamiento á fin de que se sirva cederlas por el aprecio pericial para el objeto referido».

IMAGEN 1. Diferentes tipos de columnas en la Mezquita.

     El mencionado convento de San Juan de Dios había desaparecido un par de décadas atrás pasto de las llamas, aunque hacía tiempo que ya no funcionaba como tal, y ocupaba el sitio donde después se construiría el Matadero Municipal de Campo Madre de Dios y en el que hoy se halla el Banco de Alimentos, aunque de eso ya habló Paco Muñoz mejor de lo que lo haré yo, en la entrada que le dedicó al Hospital de San Lázaro y Convento de San Juan de Dios. Pero sigamos. La respuesta a la petición del obispo no se hizo esperar y llegó tan sólo dos días después, el día 13 del mismo mes, y en los siguientes términos:

     «En respuesta á su atenta comunicación de esta fecha, tengo el honor de manifestar á V.S. que las columnas de marmol de Cabra que procedentes del antiguo convento de San Juan de Dios están depositadas en uno de los almacenes de efectos del Municipio, miden cada una tres metros diez centímetros, comprendidos el capitel y la basa, siendo su diametro de trescientos treinta y cinco milímetros en la base y trescientos veinte y cinco en el collarino (2), y en atencion al estado en que se encuentran todas ellas, estimo que cada columna con su base y capitel, vale ciento veinte y cinco pesetas.

     Lo que tengo el honor de manifestar á V.S. en cumplimiento de su mandato...».

IMAGEN 2. La capilla de Villaviciosa.

     No sabemos si al obispo le pareció razonable el precio de las columnas, seguramente no, aunque tampoco fue necesario regatear ya que, a propuesta del concejal Pablo Luque, vocal de la Comisión de Fomento del Ayuntamiento, éste aprobó al día siguiente la cesión gratuita de las mismas, aunque con la oposición del también concejal Abdón Usano:

     «El Secretario del Excmo. Ayuntamiento de ésta Ciudad.

     Certifico: que dada cuenta en sesión de ayer del oficio que antecede del Señor Obispo, y enterado S.E. de la tasación que precede, el Señor Don Pablo Luque pidió que se donáran gratuitamente las columnas que se solicitan por recomendarlo asi el objeto á que se destinan en favor de nuestra grandiosa é insigne Basílica, preciado monumento nacional en cuya conservación hallábase interesasa la población entera, y aunque ésta proposición fué impugnada por el Señor Don Abdón Usano, el Excmo. Ayuntamiento acordó la cesión del material citado, con renuncia del precio que se señala para contribuir de éste modo al fin á que se dedica y como atención merecida á la venerable autoridad eclesiástica que lo solicita. Para que conste lo consigno asi en Córdoba á quince de febrero de mil ochocientos noventa y cuatro.

Manuel Varo».

IMAGEN 3. La capilla de Villaviciosa en 1896.

     Tenemos entonces que, por alguna razón, faltaban cuatro columnas en la capilla de Villaviciosa, que el obispo solicitó otras tantas de mármol de Cabra de las que el Ayuntamiento guardaba en sus almacenes, y que procedían del desaparecido convento de san Juan de Dios, y que finalmente le fueron cedidas gratuitamente, por lo que en la Mezquita de Córdoba hay, al menos, cuatro columnas que llevan colocadas algunos siglos menos que las demás. Ahora toca averiguar cuáles son.

Rafael Expósito Ruiz.

(1) El título del expediente al que pertenece este párrafo menciona en su título que las columnas proceden del antiguo convento de San Juan de Dios de Cabra, aunque entiendo que debe tratarse de una errata ya que el obispo habla del convento de igual nombre pero de esta ciudad, esto es Córdoba, y de la premura que imposibilita traerlas de fuera.

(2) Ponga precio.

DOCUMENTACIÓN

- Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.

- Expediente relativo a la reparación de templos, referente a las obras de reparación que se requieren en la Capilla de Villaviciosa de la Catedral, en la que faltan 4 columnas, solicitando las columnas de mármol de Cabra, procedentes del antiguo Convento de San Juan de Dios de Cabra. 1894. SF/C 00838-078.

- Hospital de San Lázaro y Convento de San Juan de Dios. notascordobesas.com.

IMÁGENES

- Imágenes 1 y 2: Fotografías tomadas por el autor.

- Imagen 3: Fotografía de Rafael Garzón. Archivo Municipal de Córdoba.

DE ESQUINAS Y COLUMNAS. NOVENA PARTE

     Hace ya más de tres años que publiqué el anterior paseo en busca de esas columnas que decoran las esquinas de algunas de nuestras calles. Resulta curioso porque desde entonces he realizado varios de ellos y localizado un buen puñado de ellas, o al menos eso creo, pero por alguna razón aún no los había plasmado en este blog. El paseo de hoy no es demasiado largo debido a la escasez de columnas en la zona inspeccionada, que es más amplia de lo que parece, pero hace demasiado calor estos días para estar mucho rato en la calle, y aseguro que aún quedan muchas más para ver en otros paseos.

IMAGEN 1. Plano con la ubicación.

1. CALLEJA DEL PADRE POSADAS

     Hoy comenzamos en una calleja que no sé si muchos cordobeses conocerán, la del Padre Posadas. Es una sin salida que nace de la calle Ramírez de Arellano y que parece que debe su nombre a un retrato del religioso que hubo en una de sus paredes. Al fondo de la misma, se encuentra la primera columna de este paseo, sujeta por una argolla de hierro en su parte superior, y aunque no está en un esquina he creído oportuno mencionarla aquí porque no es fácil encontrártela a menos que entres en la calleja.

IMAGEN 2. El fondo de la calleja.

2. CALLE TENIENTE ALBORNOZ

     Una vez que hemos salido de la calleja, continuamos por la calle Ramírez de Arellano en dirección a la de Osario y, tras dejar atrás la plaza Vaca de Alfaro, giramos a la derecha hacia la calle Teniente Albornoz. En la esquina del número 12 de esta calle podemos ver la siguiente columna. Está apoyada sobre una especie de peana y coronada por lo que parece una pequeña repisa. Repintada una y otra vez, realmente parece más un tubo de PVC boca abajo que una columna.

IMAGEN 3. Fotografía de 2020.

IMAGEN 4. En 2025.

3 y 4. PLAZA DE LAS DOBLAS

     Salimos de la calle Teniente Albornoz y giramos a la izquierda hasta desembocar en la plaza de la Doblas, ocupada en su mayor parte por el jardín de Fray Ricardo de Córdoba. Cada vez que leo ese nombre me viene a la memoria mi padre: se llamaba Ricardo y era cordobés, de Villaviciosa de Córdoba en concreto, aunque él sólo estuvo un tiempo de monaguillo y más por la necesidad de llevarse algo al estómago que por otra razón; los que lo conocieron seguramente estarán pensando que lo que buscaba era tener cerca la sangre de Cristo. Y volviendo al tema que nos ocupa, dentro del jardín vamos a ver dos columnas más con sus basas correspondientes. Tampoco están empotradas en ninguna esquina, pero tienen su importancia porque en su día formaron parte del pórtico que rodeaba al templo romano de la calle Claudio Marcelo, como así lo indica la placa que hay junto a ellas. ¿Están mejor aquí que puestas en valor en su ubicación original? Ahí dejo la pregunta.

IMAGEN 5 Restos del Templo Romano.

5. CALLE RAMÍREZ DE LAS CASAS DEZA

     Abandonamos ahora el jardín para atravesar la plaza de Capuchinos, la del famoso Cristo de los Faroles, giramos a la derecha hacia la calle Carbonell y Morand y de nuevo a la derecha hacia la de Ramírez de las Casas Deza. En el número 10 de esta calle, en el edificio ocupado por el Hotel Palacio del Bailío, se encuentra la siguiente columna. Se trata únicamente del fuste y sobre el mismo se ve una especie de sillar de piedra, como los que ya he visto antes sobre otras columnas, y que no sé si formaba parte del muro original del Palacio o se colocó ahí para que el peso del edificio en esa parte no descansase directamente sobre el fuste. Si uno se acerca un poco a la entrada, podrá ver que en el interior se conservan algunas columnas más.

IMAGEN 6. El Hotel Palacio del Bailío.

IMAGEN 7. Restos antiguos en el interior.

6 y 7. CALLE CONDE DE TORRES CABRERA

     Dejamos atrás el hotel y continuamos hasta la esquina que esta calle forma con la de Conde de Torres Cabrera. La siguiente columna se encuentra en la casa número 24 de esta última calle, la que un día fue el Hospital de los Desamparados. Está apoyada sobre una pequeña basa, y ambas lo están sobre lo que parece un marmolillo de los que se ponían en la parte baja de esquinas y fachadas, y que aún se pueden ver en bastantes calles del casco antiguo. Curiosamente, esta columna es prácticamente idéntica a la que acabamos de ver, quizás porque ambas procedan de un mismo edificio que, por qué no, bien pudiera ser la Domus romana cuyos restos aparecieron en las excavaciones arqueológicas que se efectuaron en el hotel en los años 90 del siglo XX.

IMAGEN 8. La columna gemela.

IMAGEN 9. La misma columna en los años 30 del siglo XX.

     Giramos ahora a la izquierda y continuamos por la calle Conde de Torres Cabrera para detenernos en la parte trasera del convento de Capuchinas. En la parte baja de la esquina que éste forma con la calle Obispo Fitero podemos ver lo que podría ser un fragmento del fuste de una columna coronado por los restos de un capitel, o también o simple marmolillo de piedra que protege dicha esquina. Fuste o marmolillo, la cal o la pintura lo cubre por completo, así es como ya he metido la pata en alguna ocasión, y parafraseando a Mayra Gómez Kemp, «hasta aquí puedo leer».

IMAGEN 10. ¿Columna o marmolillo?

8 y 9. PLAZA DE SAN MIGUEL

     Tomamos ahora la calle San Zoilo hasta desembocar en la plaza de San Miguel para ver los dos últimos casos de hoy. En la esquina de la casa número 1, ocupada por la centenaria taberna Casa el Pisto, tenemos otro caso sobre el que no me atrevo a asegurar que se trate de una columna. Si fuera así, la curvatura que se aprecia es tan abierta que tendría unas dimensiones considerables, pero seguramente se trate simplemente de una esquina de piedra redondeada que el hecho de no estar completamente cubierta por el zócalo y el enlucido posteriores le da la apariencia de columna.

IMAGEN 11. ¿Esquina redondeada?

     Acabamos hoy en la iglesia de San Miguel. En la esquina derecha, desde el punto de vista de un observador situado frente a la entrada principal, podemos ver a media altura lo que parece un pequeño fuste o el fragmento de uno mayor, parcialmente cubierto de restos de distintas capas de pintura.

IMAGEN 12. Lateral de San Miguel.

     Y ahora, como viene siendo costumbre después de estos paseos, es hora de sentarse en la terraza de una bar para tomarse una cerveza, un refresco o un café, depende de los gustos de cada uno y de la hora que sea, sin necesidad de abandonar la plaza. Nos vemos en el siguiente paseo.

Rafael Expósito Ruiz.

IMÁGENES

- Imagen 1: Sección de un plano de la Gerencia Municipal de Urbanismo, editada por el autor.

- Imagen 9: Fotografía publicada en 1934, en el Boletín de la Real Academia de Córdoba n.º 43.

- Resto de imágenes: Fotografías tomadas por el autor.

DE ESQUINAS Y COLUMNAS, Y OTROS RESTOS ANTIGUOS

     Cuando uno pasea por cualquiera de los barrios más antiguos de Córdoba, y a poco que preste un poco de atención a lo que le rodea, se puede encontrar con un pedestal o basa de estatua, una inscripción tallada en piedra, el fuste o el capitel de una columna. Son restos de un pasado romano, visigodo, árabe, que fueron reutilizados en épocas posteriores, normalmente con una finalidad y en una ubicación distintas a su origen, algunas veces como elemento constructivo y otras como elemento meramente decorativo. Unos fueron, afortunadamente, retirados y llevados al Museo Arqueológico de Córdoba, como un pedestal reutilizado como un vulgar sillar para reparar el puente romano, o la pierna de una estatua del dios Apolo que acabó dando nombre a la calle en la que había sido colocada, mientras que otros aún podemos verlos empotrados en algunas fachadas, como la basa de estatua del emperador Constancio que se encuentra en la de la iglesia San Nicolás de la Villa; y también columnas, muchas columnas, protegiendo y adornando las esquinas de muchas casas.

IMAGEN 1. La pierna de Apolo en el Museo Arqueológico de Córdoba.

     Sobre estas columnas comencé a escribir al principio de esta andadura, cuando este humilde blog solamente contaba con dos entradas, y he de decir que lo hice pensando que las columnas que fuera encontrando me darían para escribir otras dos o tres más. Me equivoqué y, aunque es cierto que tengo el tema algo abandonado, ya son ocho las entradas que les he dedicado, y aún quedan casi tantas columnas por mencionar como las que ya lo han sido. También es cierto que se trata del trabajo de un simple aficionado que va poco más allá de la mera localización y enumeración, y doy por hecho que en más de una ocasión he confundido una esquina redondeada con una columna, por eso siempre he echado en falta que no hubiese, o que yo no he encontrado, un trabajo más serio y riguroso al respecto.

IMAGEN 2. Fuste y capitel en la esquina de la calle Judíos.

     Curiosamente mi vecina Ana María Chacón, del Cuerpo Superior Facultativo de la Junta de Andalucía y que actualmente desempeña su cargo en el Museo Arqueológico de Córdoba, me habló hace algunos años acerca de lo que le había comentado un profesor de un Máster de Gestión del Patrimonio que hizo, acerca de que esperaba a que alguien se animara a hacer un TFM (Trabajo de Fin de Máster) sobre estas columnas que se encuentran en las esquinas de muchas casas. Ignoro si alguien se decidió a hacerlo en su momento, pero el caso es que ahora sí hay una iniciativa seria con respecto a estos restos antiguos.

IMAGEN 3. Columnas y capiteles en la calle Horno del Cristo.

     La información me llegó no hace mucho a través de Cristina Camacho Cruz, gran arqueóloga y mejor amiga, quien me pasó un artículo de investigación de Daniel Becerra Fernández que fue publicado en EPSIR ( European Public & Social Innovation Review) el pasado 4 de julio de 2024, bajo el título de "Spolia Cordubensia: una herramienta  web para el material de acarreo romano y visigodo del viario de Córdoba". El objetivo de este artículo es «exponer una propuesta de creación de una herramienta  web para la recopilación de los spolia (1)  -romanos y tardoantiguos-  ubicados en el viario de la actual ciudad de Córdoba, concretamente en el espacio que ocupó la ciudad en época altoimperial de la antigua Colonia Patricia».

IMAGEN 4. Spolia en la "Calleja del Pañuelo".

     Esta herramienta web, aún en construcción a la hora de publicar el artículo, podría dar lugar después a una app para smartphones y otro tipo de dispositivos electrónicos con la finalidad de acceder de manera más rápida a la información de cada pieza consultada. Los objetivos específicos de la misma serían: 1) dar a conocer, tanto al turista como al vecino de Córdoba  -así como a los  investigadores en ciencias de la Antigüedad-  estos ejemplares que pasan desapercibidos para el común de los viandantes y visitantes de la urbe; 2) favorecer la comprensión del fenómeno de los spolia, en particular, y la reutilización de materiales, en  general, así como de la importancia de los marmora (2) en  la Antigüedad; 3) fomentar la conservación de estas piezas; y, por  último, se  persigue 4) presentar esta herramienta y método de trabajo a la comunidad para que puedan llegar a servir de referente para futuras aplicaciones y páginas webs de ciudades con un pasado romano, que mantengan en su viario piezas procedentes de construcciones y espacios de época romana o visigoda, siendo ampliable a otros periodos y culturas».

IMAGEN 5. Columna y capitel en el n.º 6 de la calle Cedaceros.

     La iniciativa contempla, además, la posibilidad de analizar con técnicas arqueométricas aquellas piezas cuya identificación pudiera ser dudosa, tomando muestras si es necesario con el permiso, claro está, del gobierno municipal de turno. Es cierto que, aunque con algunas excepciones, solamente se centraría en aquellos vestigios ubicados en el espacio que ocupó la Colonia Patricia en el Alto Imperio, lo que en la etapa árabe de la ciudad se conocería como la Medina, dejando fuera la zona de la Axerquía, en la que doy fe de que hay casi tantos restos antiguos como en la primera, y que tampoco tendría en cuenta capiteles o inscripciones de época califal, a menos que se encuentren entre esas excepciones antes mencionadas aunque, según el objetivo número 4, deja la puerta abierta a una futura ampliación a otros períodos y culturas. Sin lugar a dudas es una gran noticia para los amantes de las "antigüedades de Córdoba".

Rafael Expósito Ruiz.

(1) El término spolia (del latín spolium​ = despojo, presa, botín plural spolia) describe partes de edificios y otros restos como relieves y esculturas, frisos, piedras de arquitrabes, restos de columnas y capiteles procedentes de edificios más antiguos, reutilizadas en nuevos edificios. Definición extraída de Wikipedia.

(2) El término marmor, en plural marmora, englobaba en la Antigüedad no sólo a los mármoles en stricto sensu, es decir que hacía referencia a rocas ornamentales que por sus características eran susceptibles de ser pulimentadas y empleadas principalmente como elementos de la decoración arquitectónica, esculturas o soportes epigráficos. Por lo tanto, tanto los mármoles, granitos, calizas recristalizadas, etc. estaban incluidos en esta definición. Debemos señalar en estas líneas que contamos también con el término latino lapis, en plural lapides, que englobaba a todo tipo de piedra. Definición incluida en el artículo citado.

DOCUMENTACIÓN

- Becerra Fernández, David. Spolia Cordubensia: una herramienta  web para el material de acarreo romano y visigodo del viario de Córdoba. 2024, EPSIR.

IMÁGENES

- Fotografías realizadas por el autor.